手工，屬于人類文明進程的一個偉大歷史時代。它是不同地域的聰明才智的見證，也是民族與地域精神傳承性的載體和個性的象征；從文化人類學角度說，每一種手工后邊還有一片深廣的生活景象與歷史信息。這些信息中，只有少量的體現在手工的制品中，更多的保存在手工活態的過程中。
 
    人類放棄手工，使用機器，是偉大的進步，但我們同時還要記憶手工。因為放棄手工是為了文明的發展，而記憶手工是為了文明本身。
 
    手工是一種遺產。
 
    馮驥才說，在工業文明到來之前，人類用雙手滿足自己的一切需求。無論蓋房和造物，還是做飯與制衣，都由雙手來完成。但這還不夠，雙手還要承擔人的永不停歇而精益求精的追求。既有生活的和物質的，也有精神的和想象的。于是，從生活的智慧、技術的發明直到審美理想都是由雙手來體現的。由于審美進入十指，便有了許多藝術油然而生。無論是能工巧匠的精雕細刻，還是村夫手中帶著泥土與芳香的民間藝術。
 
    當老房子在轟隆隆中與我們告別時，繽紛的手工正在悄無聲息地成批死亡。然而，當大多數傳統手工藝漸行漸遠的時候，有一些手工卻幸運地以“奢侈品”的名義得以留存，如那些以“純手工制作”來標榜自己的名車、名表、箱包、服裝……除此之外，還有一些手工制造在這個工業制造時代很民間地衍生著變化著———布藝、陶藝、編織、刺繡……
   
    新手工時代 手工的傳承與奢侈。

    在街頭巷尾，在后現代裝飾的居室里，在午休時間的寫字樓里，不少衣著時尚的青年男女埋首于他們的“新手工時代”。這些或繁復或簡易的手工，不僅僅是傳承與創新，也不僅僅是休閑或娛樂，而是一種徹底的奢侈———精神世界里的奢侈。
 
    奢侈品何以為奢侈品？一方面是因為其品牌都具有上百年的歷史，在上流社會久負盛名；另一方面就是其最為人推崇的產品往往都是由技藝精湛的工匠一針一線手工完成。如今，“流行新潮”已不能代表真正的時尚，“手工制作”正為追求高品位生活的精英所追逐。