我們經(jīng)常講藝術(shù)來自于生活，說起來容易，但真正對之有深刻認識和解讀，卻不是一蹴而就，也不是簡簡單單的圖像羅列。

陳樉漸漸地悟道了生活于她的另一層含義，即生活本身就是藝術(shù)。因為我們做藝術(shù)不是要離開生活，而是就在生活中。但是生活本身并不述說它是否為藝術(shù)，需要繪畫作為通道來抵達藝術(shù)之思的彼岸。在這一點上，又如何讓一種新的生活感知進入繪畫呢？否則又如何區(qū)別于以往的繪畫慣性呢？對于繪畫與生活的關(guān)系，不經(jīng)過三番五次地冥思苦想是無法體悟的。某一日，陳樉收拾家，看到了穿的毛衣。她一下子被觸動了，這些一針一線織成的毛衣聯(lián)動了她的所有情感，從自己小時候開始，就穿著媽媽手織的毛衣，自己大了給自己織，又給自己的孩子織?？椕?、穿毛衣成為中國家庭的特殊生活方式。它寄寓了濃濃的親情，又展現(xiàn)為生命的延續(xù)。毛衣不再是單純的物料毛線，它化作了生命的象征。陳樉一下子透悟了這些日常的毛衣之作為物的存在意義，而于她的創(chuàng)作也一下子有了依托。

于是，她開始了畫毛衣，畫她生活中的所有記憶。她的創(chuàng)作激情也被調(diào)動了起來，這一針一線與她的畫筆神通了起來。她每一筆畫下去，就仿佛就針織了一根毛線，就仿佛完成了毛衣的一部分。她每畫一筆，內(nèi)心都涌動著母親之愛、成長的喜悅、新生命的激動。每幅畫都是都屬于她日課的一部分，因為她有日常行政工作，時間零零散散，但恰恰這種一針一線式的畫筆繪制，使得她有了修行一般的生命體驗。日常不再枯燥，生命不再漠然，繪畫不再是畫面，她的繪畫實踐有了新方向。

從那個時候開始至今，她為自己的創(chuàng)作與生活工作關(guān)系找到了最好的契合。她的繪畫可以隨時停下，又可以隨時提起，就像我們織毛衣，一分一秒都可以織，但又可以隨時放下，隨時可做，將臨散的時間收集起來。它有如禪修，不拘泥于身為物役，不執(zhí)于工作繁雜，反而心間暢達，游刃有余，畫布成了禪定的對象，畫筆化作了禪悟的吟誦。赫然開朗，赫然通達。毛衣為物，化為絕對。絕對成了神圣的對象，成了俯思的圣物。

進到這一步，陳樉于繪畫的思考就漸漸明確了，對自我的藝術(shù)之思有了充分的肯定和自覺。那種彷徨不再是羈絆，那種技術(shù)化的負壓慢慢地被消解了。絕對的物成了標(biāo)識和指引，將自我的藝術(shù)沉思與物統(tǒng)一，將物的內(nèi)涵借繪畫之手愈加豐富。二者的貫通是藝術(shù)進入現(xiàn)代以來所不斷追求的，無論是繪畫，亦或是雕塑、裝置等，皆以物為絕對審視和再思考的對象，從物的敞開視域里發(fā)現(xiàn)了世界的存在。而萬物皆有靈變成了現(xiàn)代藝術(shù)的神圣法則，藝術(shù)家都努力從物的呈現(xiàn)中發(fā)現(xiàn)意義、創(chuàng)造意義。這一條藝術(shù)原則至今長盛不衰，是藝術(shù)之為藝術(shù)的要素之一。陳樉的“毛衣”系列將普通生活的物品永恒地變成了藝術(shù)對象，從而將物的凝視有了溫情，有了恒久的記憶。它不僅僅是繪畫，而就是自己的生命寫照，從而也將自身的生命意義得以升華。

每天我們遭遇各種信息，但萬變不離其中的是我們的生命的終極意義，陳樉這些年來于自己的繪畫的堅守就是讓自己的生命富有意義，當(dāng)絕對的物被賦予了真實的意義的時候，我們也就與之化為一體，重新獲得了在世上的意義。

藝術(shù)家陳樉

出生：河北省承德

學(xué)歷：畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院(微博)壁畫系獲碩士學(xué)位

工作單位：中央美術(shù)學(xué)院

2017年10月21日-28日

“絕對的物——陳樉個展”將在798圣之空間一號展廳開幕。

（以上文字節(jié)選自：新浪收藏《絕對的物——陳樉個展10月21日開幕》）